1、【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】新學(xué)高考是一所全封閉式管理的高考培訓(xùn)學(xué)校，以學(xué)生為中心，嚴(yán)抓教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校開設(shè)有多種班型，每個(gè)班級(jí)都配有四名班主任輪班陪伴學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生的問題！收費(fèi)：新學(xué)高考是按照學(xué)生選擇的班型按照課時(shí)收費(fèi)。 排名：學(xué)校的排名評(píng)估是升學(xué)實(shí)力的重要指標(biāo)之一，新學(xué)高考在學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展力以及師資力量都是非常有優(yōu)勢(shì)的，新學(xué)高考學(xué)校排名在眾多學(xué)校中也是名列前茅。 哪家好相關(guān)：關(guān)于藝考文化課輔導(dǎo)學(xué)校哪家好，推薦哪一家呢？這肯定要想到新學(xué)高考，因?yàn)樾聦W(xué)高考專注于只做高三課程的補(bǔ)習(xí)。

2、【開設(shè)班型】?一、個(gè)性化專屬1對(duì)1二、精品教學(xué)9-18人班?

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3、【學(xué)校師資情況】新學(xué)高考的教師團(tuán)隊(duì)是在教學(xué)上有著高深造詣，學(xué)校對(duì)老師的專業(yè)性有非常嚴(yán)格的要求。這是因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是確保每個(gè)學(xué)生都能得到較優(yōu)質(zhì)和專業(yè)的教育，不辜負(fù)家長的期望。我們希望通過教師的高深造詣和學(xué)校的要求，為學(xué)生提供較好的教學(xué)體驗(yàn)，助力他們?cè)诟呖贾腥〉脙?yōu)異的成績(jī)。

4、【收費(fèi)情況】學(xué)生選擇不同的班型和教學(xué)方式，收費(fèi)也是不一樣的。

5、【學(xué)校評(píng)價(jià)】新學(xué)高考這個(gè)學(xué)校聽到有人說過，是一家專門做高三補(bǔ)習(xí)的學(xué)校，學(xué)校是全封閉的管理，管理的很嚴(yán)格，比在學(xué)校管得都嚴(yán)格。朋友推薦的新學(xué)高考，他之前就是在新學(xué)高考補(bǔ)習(xí)漲了一百多分，我就過來看了看，發(fā)現(xiàn)老師教的真的很好，每個(gè)班的人數(shù)也不多，老師上課能關(guān)注到所有的同學(xué)，還有班主任和生活老師24小時(shí)的照顧。**讀書成績(jī)一直不穩(wěn)定，偏科偏的太嚴(yán)重了，數(shù)學(xué)考試每次四五十分。給她在新學(xué)高考報(bào)了個(gè)班，我也是很佩服，老師太有耐心了，一遍一遍的教她，**也很喜歡老師，愿意在這兒繼續(xù)學(xué)。我的孩子今年7月份在這里畢業(yè)的，他是藝考生，文化成績(jī)不好，我們才選擇出來補(bǔ)習(xí)的，現(xiàn)在孩子已經(jīng)考上滿意的大學(xué)了。我知道一家很好的培訓(xùn)學(xué)校，學(xué)校叫新學(xué)高考，是一家只做高三補(bǔ)習(xí)的學(xué)校，老師會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試再制定一套教學(xué)計(jì)劃，可以讓學(xué)生快速提升學(xué)習(xí)成績(jī)，有需要的同學(xué)可以去學(xué)校實(shí)地考察一下選擇高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校，首先就會(huì)推薦新學(xué)高考，新學(xué)高考是真正做到了正規(guī)化的全封閉式管理，學(xué)生在這里只需要做到安心學(xué)習(xí)就好了。娃兒在新學(xué)高考上課也有兩個(gè)月了，每周老師都會(huì)在微信群里發(fā)學(xué)校的食譜，這周一日三餐都吃些啥子，說是專門的營養(yǎng)師搭配的，看菜譜感覺生活還可以，比屋頭的花樣還多。

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29.德政與仁

【錯(cuò)因】覺得孟子倡導(dǎo)的德政與孟子倡導(dǎo)的仁溝通。

【領(lǐng)會(huì)】孟子的德政不是對(duì)孟子仁的大略接受，簡(jiǎn)直來說，孟子的政事思維是對(duì)孟子為政以色列德國思維的接受與興盛。孟子的仁是一種含意極廣的倫理品德看法，其較基礎(chǔ)的精力是仁者，戀人己所不欲，勿施于人。孟子從孟子的仁的思維動(dòng)身，把它擴(kuò)充成囊括思維、政事、財(cái)經(jīng)、文明等各個(gè)上面的施政大綱，即德政。仁的思維實(shí)用于任何人的涵養(yǎng)，而德政則是對(duì)統(tǒng)制者發(fā)出的建言。

30.荀子的思維與法家的思維

【錯(cuò)因】將荀子的思維和法家思維相污染。

【領(lǐng)會(huì)】荀子是戰(zhàn)國后期墨家的人物，普遍接收各家思維的精煉，提出性惡論，法家也看法性惡論，但提防比擬可知，荀子提出性惡論，看法用禮樂來典型人的動(dòng)作，使人向善；法家則看法用酷刑峻法來牽制和典型臣民的動(dòng)作。

31.漢代新儒學(xué)

【錯(cuò)因】誤覺得漢朝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)中的儒術(shù)是孟子的儒學(xué)。

【領(lǐng)會(huì)】漢武帝之以是接收董仲舒的新儒學(xué)，基礎(chǔ)手段在乎它符合了中心集權(quán)和國度大學(xué)一年級(jí)統(tǒng)的須要，仍舊與先秦儒學(xué)大有各別，本質(zhì)上是外儒內(nèi)法。董仲舒在接受先秦儒學(xué)精煉的普通上，接收了法家、道家、陰陽五大師的少許思維，傳播君權(quán)神授，創(chuàng)造了皇帝授命于天，世界授命于皇帝的君主統(tǒng)制程序，神化了皇權(quán)的同聲，也塑造了對(duì)君主權(quán)利舉行牽制的天的局面。這一思維符合了其時(shí)鞏固獨(dú)裁主義中心集權(quán)軌制的須要，所以被漢武帝樹立為正宗思維。

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