通過針對(duì)大腦的閱讀區(qū)域進(jìn)行直接訓(xùn)練，改善孩子的閱讀困難和閱讀障礙問題。對(duì)于造成閱讀困難/障礙的兩種情況，競(jìng)思都有相對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練方案。對(duì)于大腦顳平面（planum temporal）均衡問題和腦神經(jīng)協(xié)調(diào)時(shí)間（Neural Timing）問題，都有相應(yīng)針對(duì)方案。競(jìng)思的腦電生物反饋訓(xùn)練方法是目前上解決閱讀障礙有效的方法。通過閱讀訓(xùn)練項(xiàng)目的配合，競(jìng)思為閱讀困難的孩子改善閱讀問題，讓閱讀障礙不再是不治之癥。

海曙區(qū)兒童注意力訓(xùn)練哪里有？寧波競(jìng)思中小學(xué)生注意力訓(xùn)練中心

阿斯伯格綜合癥兒童也像自閉癥一樣，在人際關(guān)系方面往往處于封閉和隔絕狀態(tài)，但他們對(duì)周圍的一切并非完全漠不關(guān)心，他們也希望有社交或有朋友，但他們常常沒有人際交往所必需的基本社會(huì)技能。他們往往不能理解其它人的表情，因而也不能據(jù)此而調(diào)節(jié)自己的行為。他們?cè)谏缃粓?chǎng)合中顯得極其正規(guī)，拘泥細(xì)節(jié)，缺乏必要的靈活性，所以他們中的很多會(huì)發(fā)展出精神方面的種種問題如焦慮和抑郁等。

在競(jìng)思，我們采用3方面結(jié)合的訓(xùn)練方法。腦電、問卷、以及心理。通過腦電探測(cè)，我們找到孩子大腦的特定位置，判斷是不是存在發(fā)展問題。我們要注意的是學(xué)員右腦的適當(dāng)發(fā)育，發(fā)展性問題（自閉癥/阿斯伯格癥）都是由于幼年右腦特定區(qū)域沒有成熟發(fā)展的原因，導(dǎo)致孩子對(duì)于情緒和感覺的發(fā)展落后。體現(xiàn)在孩子腦電波上，就是右腦的過度活躍（波過強(qiáng)）。當(dāng)把學(xué)員的腦電波與數(shù)據(jù)庫相比較，就能知道學(xué)員的具體差距。有三個(gè)區(qū)域特別值得關(guān)注，一個(gè)區(qū)域負(fù)責(zé)情緒發(fā)育、一個(gè)區(qū)域負(fù)責(zé)情緒表達(dá)，第三個(gè)區(qū)域負(fù)責(zé)情緒控制。對(duì)這三個(gè)區(qū)域的了解和，得到學(xué)員的準(zhǔn)確問題。

所謂行為糾正訓(xùn)練法是指學(xué)習(xí)心理學(xué)的原理，特別是條件反射的規(guī)律，如強(qiáng)化消退、示范等，幫助心理與行為異常者改變異常的行為，形成新的適應(yīng)性的行為的一種方法

情緒管理，指通過研究個(gè)體和群體對(duì)自身情緒和他人情緒的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)駕馭情緒的能力，并由此產(chǎn)生良好的管理效果?，F(xiàn)代工商管理教育如MBA、EMBA等均將情商及自我情緒管理視為領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分

心理健康輔導(dǎo)是情感導(dǎo)師與受輔導(dǎo)者之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來訪者正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己，進(jìn)而欣賞自己，并克服成長(zhǎng)中的障礙，改變自己的不良意識(shí)和傾向，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，邁向自我現(xiàn)實(shí)的過程。作為一名心理輔導(dǎo)工作者，建立和健全心理保健體系，維護(hù)對(duì)方積極向上的心理狀態(tài)是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)

沙盤訓(xùn)練傳自瑞士的容格分析心理學(xué)的卡爾夫，是基礎(chǔ)于容格心理學(xué)、世界技術(shù)、客體關(guān)系理論而發(fā)展出的沙盤療法。箱庭療法(Sandspiel，sand play technique)又稱沙盤療法或沙箱療法，是在歐洲發(fā)展起來的一種心理療法

心理健康輔導(dǎo)是情感導(dǎo)師與受輔導(dǎo)者之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來訪者正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己，進(jìn)而欣賞自己，并克服成長(zhǎng)中的障礙，改變自己的不良意識(shí)和傾向，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，邁向自我現(xiàn)實(shí)的過程。作為一名心理輔導(dǎo)工作者，建立和健全心理保健體系，維護(hù)對(duì)方積極向上的心理狀態(tài)是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)

注意力是指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力?！白⒁狻?，是一個(gè)古老而又永恒的話題。俄羅斯教育家烏申斯基曾精辟地指出：“注意是我們心靈的唯一門戶，意識(shí)中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進(jìn)來。”注意是指人的心理活動(dòng)對(duì)外界一定事物的指向和集中

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